Ministerios Elohim

Las 7 Iglesias del Apocalipsis

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LAS SIETE IGLESIAS DEL APOCALIPSIS.

 

Las siete cartas, fueron dirigidas a la Iglesia Universal de la primera época. Cuando Juan escribió el Apocalipsis, había millares de asambleas cristianas esparcidas ya en el mundo romano. Estas siete eran una muestra de las condiciones espirituales que prevalecían a finales del primer siglo.

 

Esta es pues la pauta de las siete cartas: cita el nombre de la iglesia,  el consejero, la censura, el consejo, y, finalmente, la promesa.

 

En la historia de la Iglesia pueden destacarse siete periodos, que a su vez se representan en estas siete iglesias locales, el plan es como sigue:

 

NOMBRE                     LAS VIRTUDES                  LA CENSURA           EL CONSEJO               LA PROMESA.

Efeso

Ap. 2:1-7.

Rechaza el mal, doctrina sana, buenas obras, es paciente.

Su amor por Cristo ya no es ferviente,

Reincidencia.

Haz las primeras obras.

 Le daré a comer del árbol de la vida.

Esmirna

Ap. 2:8-11

No temas padecer.

Ninguna.

Se fiel hasta la muerte.

La corona de la vida.

Pérgamo.

Ap. 2:12-17.

Mantén la fe. Perseverancia en el mal ambiente.

Toleras las inmoralidades, la idolatría, y herejías.

Arrepiéntete.

El mana escondido, y una piedrecita blanca, con su nombre nuevo.

Tiatira.

Ap. 2:18-29.

Su amor, su fe, su paciencia, es mayor que antes.

Tolera la idolatría y la inmoralidad, por una que se dice ser, profetiza.

El juicio se acerca; perseveren en la fe.

Regirá sobre las naciones, y recibirá la estrella de la mañana.

SARDIS.

Ap. 3:1-6.

Algunos son alabados por su pureza.

Inminente fuerza espiritual, inactividad.

Lo que haz recibido y oído, guárdalo y arrepiéntete, y ponte a velar.

No borrare su nombre del libro de la vida y confesare su nombre.

FILADELFIA.

Ap. 3:7-13.

Ha guardado mi palabra y no ha negado mi nombre.

Ninguna registrada.

Vengo pronto reten lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.

Convertirse en una columna espiritual, llevar una inscripción.

LAODICEA.

Ap. 2:12-17.

Ninguna registrada.

Tibieza, engreimiento, no estar conciente de sus necesidades, pobreza y ceguera  espiritual.

Compra oro refinado en fuego, vestiduras, y ponte colirio.

Le daré que se siente conmigo en mi trono.

 

 

 

 

 

LOS SIETE PERIODOS DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA.

 

LA IGLESIA DE EFESO

Desde el periodo apostólico hasta el año 100 d.c.

El desarrollo protestante

El desarrollo católico

LA IGLESIA DE ESMIRNA

La iglesia perseguida, c. 100-103

LA IGLESIA DE SARDIS

La iglesia de la Reforma,

c. 1517 y sig.

LA IGLESIA DE PÉRGAMO

La iglesia viuda del Estado,

c. 313 y sig.

LA IGLESIA DE FILADELFIA

La iglesia de los avivamientos y misionera, c. 1660 y sig.

LA IGLESIA DE TIATIRA

La iglesia docente, c. 329 y sig.

LA IGLESIA DE LAODICEA

La iglesia liberal-ecuménica del siglo XX.

 

LA CARTA A LA IGLESIA DE EFESO (la deseable)

 

1. La ciudad de Efeso: Era llamada la feria de la vanidad de Asia. Era tanto el centro comercial como religioso de toda Asia y su influencia llegaba hasta Grecia. Cuando los griegos conquistaron el área, dedicaron la ciudad a su diosa Diana,.era considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo, siendo el templo griego mas grande que jamás se construyera media: 104 metros de longitud y tenia 49 metros de ancho; tenia mas de 100 columnas, de 18 metros de altura Detrás de una cortina de púrpura estaba la sensual imagen de Diana, la diosa de la fertilidad. Tenía muchos pechos, llevaba un bastón en una mano y en la otra un tridente. (Era como un trinche o tenedor) tridente. (Del lat. tridens, -entis). adj. De tres dientes. || 2. m. Cetro en forma de arpón de tres puntas, que tienen en la mano las estatuas de Neptuno, dios romano del mar.

 

2.- El consejero: Lo que Dios dice de si mismo.

La iglesia de Efeso pasó a ser una iglesia madre, después aparecieron las otras seis iglesias en el Asia Menor. Pablo escribió la epístola a los efesios, que se considera el más elevado de sus escritos, habiendo recibido primero la revelación, y probablemente con mayor intensidad, por lo tanto tenía una  mayor responsabilidad.

 

3.- El elogio: Era evangelizadora, tenía paciencia, era apartada, mantenía una doctrina pura, había sufrido persecución pero perseveraba. Tenía un gobierno teocrático, porque aborrecía a los de la doctrina de los nicolaitas. B.- la condena: pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor (2:4); el amor se enfrió, el interés y la intimidad dieron paso a conversación superficial, la rutina ocupo el lugar del romance, esto provoco que la unión con cristo fuera distante, indiferente, fría e impersonal.

 

4.- La condena. El que faltara el calor de “su primer amor” es una acusación contra esta iglesia. Esto es una deficiencia fatal. ¿Qué importancia tiene el “primer amor”? El amor espiritual, mantenido en su primer grado de ardor, va a engendrar una familia de obras vivas en la cual puede deleitarse nuestro Esposo (Cristo). En contraste, el servicio sin amor va a ser estéril y exento de resultados espirituales. Por lo tanto el trabajo sin amor no tiene recompensa.

 

La iglesia es elogiada por su ortodoxia y por su reprobación de los falsos apóstoles. Pero ¿qué es más importante, la ortodoxia fría o el amor cálido en la defensa de la verdad? Pablo contestó esto en su epístola: “Aferrándonos a la verdad en amor, crezcamos en todo hacia aquél que es la Cabeza, esto es, Cristo” (Efesios 4:15). “La letra mata, más el Espíritu vivifica” (2ª Corintios 3:6). Hay veinte referencias al amor en la carta a los Efesios, el primer fruto del Espíritu (Gálatas 5:22).

 

La obra era una formalidad, un trabajo sin vida. Se celebran todavía reuniones, pero ha desaparecido la inspiración y el entusiasmo.

 

El aborrecimiento a los nicolaítas.

Los nicolaítas. Viene de “nikan” (vencer) y “laos” (pueblo, gente). Hay dos explicaciones principales del vocablo. La primera y la mejor son históricas. Una secta aparecida, según una tradición aceptable, de Nicolás, un prosélito de Antioquia, uno de los siete diáconos de Jerusalén (Hechos 6:5), que apostató de la verdad. Parece que se caracterizaba por la sensualidad, y seducía a los cristianos a participar en fiestas idólatras paganas,  se denota por los nombres de Balaam y Jezabel, dos líderes que propugnaban la contaminación moral. Estos herejes eran aborrecidos y expulsados de la iglesia de Efeso (Apocalipsis 2:6), pero eran tolerados por la de Pérgamo (2:15).El otro punto de vista considera el nombre como simbólico y Nicolás, Como la traducción griega de balaam, cuyo nombre significa destructor, o corruptor del pueblo.

 

 

 

5.- El consejo: tenia que hacer tres cosas.

1.- recordar. Volver a dedicar su mente a cristo.

2.- arrepentirse: volver a su señor y entregar su corazón.

3.- volver ha hacer las cosas que están para morir.

 

6.- El desafió: Al que venciere comerá del árbol de la vida.

La promesa de inmortalidad es ofrecida a los vencedores.” Al que venza, le daré a comer del árbol de la vida, el cual esta en medio del paraíso de Dios (AP 2:7) esta es la primera de las siete promesas, que apuntan al día en que el paraíso del Dios, va ha ser reinstaurado y la iglesia triunfante va ha tener otra vez acceso al árbol de la vida. Esta inmortalidad que se perdió en la caída de Adán, fue reconquistada en cristo (AP 22:1-2).

 

7.- El periodo de esta iglesia: Más triste es, el fin de la iglesia de Efeso. Como tantas otras grandes iglesias de grandes centros cristianos, como Jerusalén, Antioquia, Tesalónica, Corinto, y Roma, Efeso perdió su candelero (2:5). La luz sobrenatural del testimonio fue apagándose poco a poco, Cristo quitó, tiempo después, la lámpara de la iglesia de Efeso, y ha estado sin iluminación por siglos, asfixiada por los musulmanes.

 

El periodo de esta iglesia comprende: (30-100 d.c.) en este periodo aparecieron los manuscritos del nuevo testamento.

 

LA CARTA A ESMIRNA:

1.- La ciudad. Era muy conocida por sus escuelas y la medicina, por sus hermosos edificios y bien pavimentadas calles. Allí se hallaba el templo de Baco, el dios del vino.

 

Cada palabra es una gota de mirra, de la cual toma su nombre la ciudad. Esmirna representa los santos que sufren de todas las edades. Era una ciudad populosa, tenía el mayor puerto marítimo, toda esta riqueza y esplendor paganos tendía a ser sombra a la asamblea local cristiana.

 

2.- El Consejero.- el primero y el último el que estuvo muerto y vivió, dice esto.

 

3.- El Elogio: haz sufrido pobreza por Cristo, aunque eres rico. Sufrirían persecución. Se dice que Policarpo en Esmirna, en el año 168 d. C., fue quemado vivo, por no darle culto de adoración al Cesar.

 

4.- El Periodo de la iglesia: (100-313) las diez persecuciones romanas en esta época:

1.- Nerón (64-68): mato a Pedro y a Pablo,

2.-  Domiciano (81-96) pensó que el cristianismo era ateo. Murieron miles de cristianos desterró a Juan a patmos.

3.-  Trajano (98-117) fue el primero en promulgar leyes contra los cristianos. En el primer siglo.

4.- Antonino pió. (137-161): bajo su reinado murió Policarpo, discípulo de Juan.

5.- Marco Aurelio (161-180) pensaba que el cristianismo era una superstición absurda.

6.-Severo (193-211),

7.- Maximino (235-238) era bárbaro y brutal mando matar a todos lideres cristianos de su época.

8.- Decio (249-251) se propuso exterminar el cristianismo,

9.- Valeriano (253-260): mando matar a Cipriano obispo de Cartago.

10.- Dioclesiano (284-305): durante su reinado se produjo la última y más severas de las persecuciones. Durante 10 años, los creyentes fueron buscados hasta en cavernas y bosques, fueron quemados, arrojados a las bestias, o matados por todos los medios imaginables. Pero la propia esposa y la hija de Dioclesiano aceptaron a Cristo. La persecución termina con la conversión de Constantino que paso ha ser emperador en el año 313, puso fin a esta serie de persecuciones de roma. La corona de la vida se promete a los que sean fieles hasta la muerte.

 

Cada palabra es una gota de mirra, de la cual toma su nombre la ciudad. Esmirna representa a los santos que sufren de todas las edades. La mirra es el símbolo bíblico del sufrimiento y de la muerte de cristo; fue uno de los dones hechos al niño Jesús por los magos, los cuales postrándose lo adoraron; luego abrieron sus tesoros y ofrecieron sus presentes oro, incienso y mirra (Mat. 2:11) el oro era símbolo de su deidad, el incienso representa su sacerdocio eterno, y la mirra su capacidad de sufrimiento como el hijo del hombre. Pero vemos que aquel que fue hecho un poco menor que los Ángeles... a causa del padecimiento de la muerte... hebreos 2:9-14.

 

En las preparaciones de la crucifixión de Jesús, hay una nueva referencia. Y le daban vino mezclado con mirra pero El no lo tomo (marcos 15:23). La mirra se usaba como droga para aliviar el dolor, y cristo la rehusó. Quería retener el uso de todas sus facultades mentales para realizar la plena obra de la cruz. La mirra y áloes fueron las especias principales usadas para embalsamar el cuerpo de Jesús. Cuando José y Nicodemo prepararon el cadáver y lo depositaron en la nueva tumba las fragancias de estas dos especias tienen que haber llenado el ambiente. Era el perfume de testimonio a aquel que padeció una sola vez por los pecados el justo por los injustos para llevarnos a Dios (1 Pedro 3:18).

 

5.- La condena: no se le condena nada.

6.- El consejo: 1.- no temas. Y  2.- se fiel.

7.- El desafió es doble: yo te daré la corona de la vida y no sufrirá daño de la segunda muerte

.

Esta es la carta mas corta de todas, solo una nota de cuatro versículos. Su brevedad no quiere decir que no sea importante. Pero, ¿porque estas comunidades paganas perseguían a estos inofensivos seguidores de Cristo? lo hacían por varias razones.

 

Porque los cristianos creen que solo hay un dios sin aceptar ningún dios pagano, ni aun el mismo cesar. En una ciudad como Esmirna, con sus magníficos templos, los cristianos estaban fuera de lugar, desplazados. Eran una minoría antipatriota, porque rehusaban honrar a la deidad de cesar. Se les consideraba ateos, porque no tenían dioses (ídolos) cuando habían calamidades naturales, se suponía que los dioses estaban enojados, especialmente porque estos cristianos rehusaban darles honra; el castigarlos, era, pues, honrar a los dioses.

 

La corona de la vida se promete a aquellos que sean fieles hasta la muerte.

 

CARTA A PÉRGAMO.

1.- LA CIUDAD. Los griegos la hicieron la capital política al norte de Asia, Se jactaba de tener una de las bibliotecas mas grande de su tiempo, con mas de 200,000 volúmenes, aquí estaba al templo a esculapio, el dios de las artes curativas. Se sabe muy poco sobre la iglesia de Pérgamo, fue establecida por el apóstol pablo (hechos 20:31). El periodo de Pérgamo comienza con la conversión del emperador Constantino.

 

2.- EL CONSEJERO. Es el que tiene la espada aguda de dos filos dice esto:

 

3.- EL ELOGIO: Habían guardado la fe, incluso aunque Vivian en la ciudad que Satanás había elegido como su cuartel temporal general. Durante siglos el diablo había dirigido su imperio desde Babilonia. Pero cuando aquella nación cayo el aparentemente lo transfirió (al menos por un tiempo) a Pérgamo. En la ciudad se adoraba entre otras cosas a una serpiente viva. Satanás traslado después otra vez su capital a babilonia. (Apoc. 17-18).

 

4.- LA CONDENA. Algunos estaban practicando la doctrina de Balaam. Este fue un falso profeta del A.T. Que intento maldecir al pueblo de Israel. Aquí se refleja el error de los nicolaitas que aparece en Efeso y se expone abiertamente en Pérgamo y luego se practico en la iglesia de Tiatira. Se define en tres aspectos su doctrina:

1.- su error. Pensó equivocadamente que un Dios santo podía ser forzado a maldecir a un Israel pecador.

2.- su  doctrina: dedujo que si no puedes maldecirlos, corromperlos entonces mediante la inmoralidad y la idolatría.

3.- su camino: era el de la codicia, los servicios de Balaam siempre estaban listos para venderse.

 

5.- CONSEJO: por tanto arrepiéntete; pues si no vendré a ti pronto y peleare contra ellos con la espada de mi boca.

 

6.- EL DESAFIO: Al que venciere daré: 1.-  del mana escondido. Esto habla de la especial relación con cristo. 2.- una piedresita blanca con un nombre nuevo escrito.

 

7.- EL PERIODO DE LA IGLESIA: (315-590)

Una persona clave de esta etapa fue un soldado llamado Constantino. Declaro que había visto en sueños la imagen de la cruz y había oído una voz que le decía: con este signo vencerás; al motivar a su ejército, esto lo llevo a la victoria derrotando a sus contrarios.

 

En el año 313 firmo el edicto de tolerancia, que concedía libertad a los cristianos. Aquí nacieron entonces las costumbres y las tradiciones  a la iglesia. El prometió piezas de oro y vestiduras blancas a todos los convertidos. De manera que pronto miles de paganos entraban en la iglesia llevando todavía consigo sus costumbres paganas. La iglesia llego a ser tan mundana que ya no se apreciaba la diferencia entre la iglesia y el mundo.

 

Así la iglesia medieval, hizo uso del catolicismo, sacramentalismo, y sacerdotalismo para manipular y corromper las almas de los hombres. La santa iglesia católica, estaba maridada con el estado, e impartían la gracia salvadora por medio de los sacramentos, el merito de las buenas obras; y los sacramentos ministrados por las manos de sus sacerdotes, esta era la iglesia del periodo de Pérgamo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

INVESTIGADO Y ELABORADO POR:                                         AUTORIZADO Y AVALADO POR:

 

LIC. JUSTO CRUZ FONSECA.                                                        DR. GUILLERMO A. OLGUIN S.

              PASTOR.                                                                                                APOSTOL.

 

 

 

 

 

 

 

 

2 PARTE.

 

 

 

CARTA A TIATIRA.

 

 

LA CIUDAD. Había sido fundada por Alejandro magno, alrededor del año 300 antes de Cristo.

 

EL CONSEJERO: El hijo de Dios el que tiene ojos como llama de fuego y pies semejantes al bronce bruñido.

 

EL ELOGIO:

Primero: sus  buenas obras; las postreras mejores que las primeras.

Segundo: tenía; amor, servicio (fidelidad), fe, paciencia.

 

LA CONDENA: Pero tengo unas pocas cosas contra ti.

1.- permitía la presencia en su seno de una falsa profetisa Jezabel.

2.- Enseñaba a los hombres, lo cual no estaba permitido. Enseñaba inmoralidad e idolatría.

3.- no quería arrepentirse.

 Probablemente el evangelio fue llevado ahí por una mujer llamada lidia.

 

4.-EL CONSEJO: Es para los que no tienen esa doctrina, ni las profundidades de Satanás. Lo que tienes retenlo hasta que yo venga.

5.-EL PERIODO DE LA IGLESIA. (590-1517) fue gobernada por el papado. La iglesia de la edad media no estaba completamente corrupta, porque había algunos que habían mantenido su pureza (2:25). A estos Cristo les da la promesa de poder sobre las naciones (2:26)

 

CARTA A SARDIS.

El capitulo 3 del Apocalipsis contiene las cartas a las tres últimas iglesia, Sardis, Filadelfia y la Odisea. Esas tres ciudades se encuentran en línea recta al sureste de Tiatira

EL ELOGIO: Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras y andarán conmigo en vestiduras blancas por que son dignas. Dios tiene siempre su remante en cada iglesia y en cada época DE LA IGLESIA.

LA CONDENA. Yo conozco tus obras que tienes nombre de que vives y estas muerto. Los programas, rituales elaborados y multiplicación de organizaciones han ido sustituyendo a la palabra de Dios y a la vida espiritual autentica. Hay actividad pero sin acción; movimiento sin progreso, programas sin poder.

CONSEJO; Se vigilante y afirma las otras cosas que están para morir. Porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. Acuérdate pues de lo que haz recibido y oído y guárdalo y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón y no sabrás a que hora vendré sobre ti.

SU DESAFIO: PRIMERO.- Su nombre permanecerá en el libro de la vida, segundo su nombre será confesado por Jesús delante del padre.

PERIODO DE LA IGLESIA: (1517-1700) Entre los héroes se encuentran: Martín Lutero (1483-1546), Juan Calvino (1509-1564), Juan Knox (1515.1572), Roger Williams, (1604-1684).

Cristo expresa solo un severo juicio en su corta carta a Sardis. La iglesia se  dice que esta muerta (3:1), a pesar de su nombre y de su reputación como comunidad cristiana. El problema que tenia era, en parte, que se habían detenido a mitad del camino en el proceso del desarrollo espiritual (3:2). Si no hacían caso de la severa advertencia de Cristo el iba a presentarse para quitar lo que habían retenido. (3:3). Sardis representa la reforma protestante del siglo XVI y siguientes, la separación de la iglesia medieval con sus errores, opresión  y servidumbre.

 

CARTA A FILADELFIA:

LA CIUDAD: Era conocida por sus excelentes vinos, fue destruida por un terremoto en el año 17 a.c. pero tiberio cesar las reedifico. Ahí vivía un alto número de judíos. Era costumbre en esta ciudad que si un funcionario o benefactor los ciudadanos le honraban colocando una gran columna un uno de sus templos con el nombre de esta persona.

EL CONSEJERO: Conozco tus obras, he aquí he puesto delante de ti una puerta abierta la cual nadie puede serrar por aunque tienes poca fuerza haz guardado mi palabra y no has negado mi nombre

ELOGIO.- Has dado testimonio abiertamente de la palabra.

LA CONDENA: Ninguna.

EL CONSEJO: He aquí yo vengo pronto reten lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.

DESAFIÓ: 1.-  He puesto delante de ti una puerta abierta la cual nadie puede serrar,

2.-  Someteré a tus enemigos,

3. Te protegeré de la hora de la prueba,

4.- Te haré columna en el templo de mi Dios.

Periodo de la iglesia: (1700-1900)

Representa la iglesia misionera y de los avivamientos que empezaron cerca de 1660. Esta carta comparte el honor con la de Esmirna de ser buena, sin notas que la reprendan. Era la ciudad del amor fraterno. Viene del término gr. Philadelphos, que quiere decir: uno que ama a su hermano.

 

El periodo representado por Filadelfia se habré con una serie de avivamiento por el Espíritu, algunos predicadores son: Jonathan Edwards (1703-1758), Juan Wuesley (1703-1791), George Whitefield (1714-1770), William Carey (1761-1834), David Livingston (1813-1873), D.L.Moody (1837-1899).

 

De los cuales nació el movimiento misionero moderno comenzando en Alemania, Gran Bretaña, con el movimiento Pietista y  con los Moravos. Esta iglesia regreso a aquel que regreso las llaves y el abrió dos puertas delante de ellos: una, la de los lugares celestiales; la otra, las puertas de la tierra. La iglesia medieval pretendía pretender poseer las llaves, que según la tradición habían sido entregadas primero a Pedro, y luego a los papas sucesivos. Pero no habría la verdadera puerta de la salvación ni las puertas del mundo para el mensaje cristiano. La hora de la prueba es la hora de la  tribulación sobre el mundo abitado. De tres años y medio, llamado la gran tribulación, se les pedirá que se adore a la  bestia y a recibir la marca de lealtad a la bestia.

 

 

 

CARTA  A LAODISEA.

 

El nombre de esta ciudad significa: juicio del pueblo. Laos: pueblo, y dike: derechos, o justicia. de aquí viene derechos humanos.

Que creen los humanistas: El humanismo.

1.- Niega la divinidad de Dios, la inspiración de la Biblia, la divinidad del Señor Jesús.

2.- Niega la existencia del alma, la vida después de la muerte, la salvación, el cielo y la condenación en el infierno.

3.- Niega el relato bíblico de la creación.

4.- Cree que no hay absolutos. No hay mal ni bien., que los valores morales son autodeterminados y de carácter situacional. Haz lo que quieras, con tal que no causes daño a otro.

5.- Cree en la libertad sexual entre individuos que consientan, prescindiendo de la edad e incluye sexo premarital, homosexualidad, lesbianismo e incesto.

6.- Cree en los derechos al aborto, la eutanasia y el suicidio.

7.- Cree en la creación de un gobierno mundial socialista.

Esto fue sacado del manifiesto humanista I Y II. Editado en Nueva York

 

LA CIUDAD: Fue fundada por Antioco II quien le puso el nombre de su esposa, Era un nombre común para mujeres, era un centro bancario y poseía gran riqueza. La ciudad era famosa por su colirio para los ojos. También era conocida por la industria de ropa de lana, negra brillante.

 

EL CONSEJERO: El testigo fiel y verdadero., el principio de la creación. Este es el Cristo apocalíptico.

 

EL ELOGIO: A esta iglesia no se le dice nada positivo o sea que careció de toda buena virtud.

 

LA CONDENA. Lo que Dios dice que eran: El Cristo resucitado solo había hallado, orgullo, arrogancia, pobreza espiritual, Eran tibios en sus obras, eran unos desventurados,  miserables,  y eran ciegos. A pesar de su trabajo cristo no estaba ahí, sino fuera de la iglesia, esperando ser admitido.

EL CONSEJO: Debía obtener tres cosas: oro refinado en fuego, vestiduras blancas, y colirio para los ojos.

EL DESAFIÓ: Yo castigo y reprendo a todos los que amo. He aquí estoy a la puerta y llamo…., Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido.

El periodo: representa el último estado de la Iglesia. La iglesia en su estado de apostasía final. El carácter de la Iglesia hoy…no podemos esperar ningún cambio importante. Todo esto va a continuar asta el momento de la gran separación. Cuando tenga lugar el Arrebatamiento, los que son verdaderamente regenerados de todos los periodos serán tomados, pero la gran mayoría del llamado cristianismo que no tienen el Espíritu (romanos 8:9), será dejado para formar la iglesia mundial bajo las banderas del falso profeta y el anticristo (AP.13:13-18, 17).

CONCLUCION:

Las cartas nos dan una vivencia clara y detallada de lo se debe preservar, celar y también aborrecer. Porque esto quedo escrito para nuestra enseñanza y estar alertas, despiertos, no creyéndonos un sabelotodo, más bien pidiendo guiaza y discernimiento al Señor.

Porque el tener mucha actividad no es sinónimo de espiritualidad como el caso de Efeso, o bien que por presiones se tengan que consentir inmoralidades como las de Jezabel, que el Señor por su Espíritu nos de EL DISCERNIMIENTO, para ver que se pueda estar gestando en los tiempos de la iglesia, en las cuales se nos ha tenido confianza y dado una responsabilidad.

Pero también no  dejarnos llevar por el materialismo de este ultimo siglo, y que al final se pueda decir como a Filadelfia, no tengo nada que recriminarte, solamente he aquí, yo vengo pronto; reten lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.

 

 

INVESTIGADO Y ELABORADO POR:                                         AUTORIZADO Y AVALADO POR:

 

LIC. JUSTO CRUZ FONSECA.                                                        DR. GUILLERMO A. OLGUIN S.

              PASTOR.                                                                                                APOSTOL.


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